Michael Ignatieff, Una ragionevole apologia dei diritti umani, Milano, Feltrinelli, 2003 (Human Rights as Politics and Idolatry, Princeton University Press, 2001; trad. S. d'Alessandro; con interventi di Salvatore Veca e Danilo Zolo).
Di diritti umani si parla sempre più spesso, ma talvolta a sproposito o in modo impreciso. Il libro del canadese Ignatieff, studioso della materia e giornalista, offre un'ottima opportunità per chiarire alcune questioni essenziali.
La prima parte affronta temi storici e politici: dalla riorganizzazione del diritto internazionale nel secondo dopoguerra alla crisi attuale, politica e culturale, dei diritti umani - con molti riferimenti concreti alle diverse situazioni internazionali.
La seconda parte propone una riflessione accurata sulla pretesa universalità dei diritti umani. Ignatieff ripercorre alcune posizioni su questo tema e quindi argomenta la propria idea, pragmatica e "leggera", di tale universalità. In questa concezione i diritti umani sono considerati come una forma di "umanismo secolare: un'etica senza fondamento in una sanzione divina o metafisica e basata solamente sulla prudenza umana" (p. 84).
Tanti spunti preziosi, dunque, per un libro da leggere con attenzione - anche quando non si sia d'accordo con l'autore. In netto dissenso appare ad esempio l'intervento di Zolo, che considera l'universalismo etico-giuridico di Ignatieff come una fonte pericolosa di intolleranza e aggressività (più sfumato, invece, il contributo filosofico di Veca). Ma nell'insieme questo confronto non fa che aumentare l'interesse del volume.
(Su questi temi può essere utile segnalare anche un articolo di David Rieff, La nuova barbarie, in "Internazionale", 539, 14 maggio 2004, pp. 51-55 - "una guerra squilibrata ha preso il posto del diritto internazionale". Mentre per un inquadramento più generale resta sempre utile il volume di Antonio Cassese, I diritti umani nel mondo contemporaneo, Roma e Bari, Laterza, 1999 [1988]).
